Byty pro muslimy pobouřily radikály. Odeberte se do Mekky, vzkazují

V Amsterdamu se rozproudila vzrušená diskuse kvůli renovaci bytů určených pro muslimy. Byly v nich totiž provedeny úpravy odpovídající jejich zvykům. Například oddělený vodovodní kohoutek pro rituální očistu před modlitbami či kuchyně s posuvnými dveřmi, jež umožňují oddělení prostoru pro ženy a muže. Zdroj: http://bydleni.idnes.cz/rekonstrukce-bytu-0n4-/architektura.aspx?c=A121227_160137_architektura_web Někteří radikální pravicoví politici iniciativu důrazně odsoudili a vyzvali, aby všichni, kdo budou o podobné úpravy v bytech žádat, "se odebrali do Mekky". Píše o tom zpravodajský server BBC. Zvenku se domy, v nichž se 180 zrenovovaných bytů nachází, nijak neliší od ostatních ve čtvrti Bos en Lommer, která leží na západě hlavního města a představuje jednu z jeho méně výstavních částí. Návštěva interiéru ale odhalí mnohé zvláštnosti. Třeba v koupelně je jeden vodovodní kohoutek umístěný níže, než je běžné. Muslimové si totiž při rituální očistě před modlitbou omývají také nohy. Nejnápadnější úpravy se ovšem týkají kuchyně. "Chtěla jsem uzavřenou kuchyň, abychom ji mohli občas oddělit od zbytku bytu a mít trochu větší soukromí. Někdy jsme rádi oddělení, ženy na jedné straně a muži na druhé," vysvětlila Aynur Yildrimová, která je jednou z nájemnic. Wim de Waard z bytového družstva Eigen Haard trvá na tom, že změny "absolutně nejsou nábožensky inspirované a jsou to pouze praktické úpravy", které vznikly po poradě s místními obyvateli, mezi nimiž jsou i muslimské skupiny. De Waard rovněž zdůraznil, že byty nebyly rezervované pro muslimy, ale že byly přidělovány na základě čekacích listin, přičemž se bral ohled na velikost domácnosti a její příjem. Mnozí obyvatelé Nizozemska, které je známo jako tolerantní a liberální země, ale myšlenku separace mužů a žen kritizují a prohlašují, že zmíněné budovy do jisté míry podporují nerovnost pohlaví. Každý si může dělat doma, co chce, myslí si obyvatelé čtvrti Kontroverzní protiislámský politik Geert Wilders obvinil nizozemské úřady z podpory "středověkého genderového apartheidu". Wilders varoval, že se určité nizozemské čtvrti mohou postupně stát ghetty, což nejsou nezvykle silná slova od muže, který v minulosti stanul před soudem kvůli svým radikálním komentářům. Před dvěma lety byl Wilders zproštěn obvinění z podněcování náboženské nenávisti. Po chabých výsledcích v posledních parlamentních volbách průzkumy veřejného mínění naznačují, že kdyby se hlasování konalo zítra, Wildersova Strana pro svobodu (PVV) by v něm zvítězila. Nejmenovaný nizozemský realitní agent a stoupenec PVV konstatoval, že ho koncept "domů halál šokoval". "Je to směšný nápad, domníval jsem se, že je to vtip. Ale ten vtip se stal realitou. Korán je diskriminační, vrací nás do středověku," řekl. "Tito imigranti pocházejí z nízkých společenských tříd, jsou nevzdělaní a přinášejí tyto hodnoty do naší, nizozemské společnosti. Přitom by se měl dít pravý opak, oni by se měli přizpůsobit našim moderním a svobodným hodnotám. Měli bychom je naučit integraci. Co kdyby se totéž dělo v autobusech? Kdybychom oddělovali muže a ženy v autobusech, byla by to diskriminace, tady, v Nizozemsku? Je to šílené. Nemůžu tomu uvěřit a děsí mě to," dodal. Mnozí obyvatelé amsterdamské čtvrti Bos en Lommer ale podle všeho přijímají fakt, že co dělají jejich sousedé v soukromí ve svých domech, je zcela jejich záležitost. "V poslední době sem přišla spousta nových lidí, mladých, jako jsem já. Můžete mi věřit, že žádné ghetto zde nevzniká," podotkla Tess Duijghuisenová, která žije ve stejném bloku. "A lidé všech národností tady spolu komunikují, což je na bydlení zde právě to pěkné," dodala. Renovace domů se stala tématem k diskusi i na internetových fórech, kde ji někteří přispěvatelé zlehčovali. "Věřím v moc diskoték, prosím, mohl bych mít v bytě namontovanou diskokouli?" tázal se jeden. Jiní odsuzovali, že "nerovnost je podporována z peněz daňových poplatníků". Zdroj: http://bydleni.idnes.cz/rekonstrukce-bytu-0n4-/architektura.aspx?c=A121227_160137_architektura_web Zdroj: http://bydleni.idnes.cz/rekonstrukce-bytu-0n4-/architektura.aspx?c=A121227_160137_architektura_web

Za údajné znesvěcení koránu upálil dav muže v Pákistánu

Na jihu Pákistánu rozlícený dav zabil muže, který údajně znesvětil korán. Lidé oběť vyvlekli z policejní stanice, zbili ho a zapálili. V zemi dodržují tvrdý zákon proti rouhačům, soudy mohou obviněné poslat do vězení na doživotí nebi i odsoudit k trestu smrti. Policisté v pátek zadrželi muže, jehož lidé udali za to, že údajně spálil korán. Podle prvních příznaků se jednalo o mentálně postiženého jedince. Strávil noc na policejní stanici v Dádú, což je okresní město v provincii Sindh, a měl být vyslechnut. Muže udal imám mešity, v níž prý dotyčný strávil zcela sám čtvrteční večer. Ráno se pak na místě našel sežehnutý výtisk koránu a imám prohlásil, že jediným pachatelem může být tento cizí člověk. Vesničané dotyčného zbili hned na místě a předali ho policii. Zadržený strávil noc na policejní stanici a měl být vyslechnut. Ráno ale k budově dorazilo asi 200 rozlícených lidí, vytáhli muže ven, zbili a zapálili na něm šaty. Velitel policie řekl, že asi 30 útočníků bylo zadrženo. Mají být obviněni z vraždy. Pro zanedbání povinností bylo zajištěno také sedm policistů. Za rouhání zabili přes 50 lidí Za rouhání bylo v Pákistánu od roku 1990 zabito přes 50 lidí. Rouhání zákon přesně nedefinuje, zato povoluje potrestat ho i smrtí. V soudních síních se často čin dotyčných nebo důkazy o jeho spáchání ani neprojednávají, protože soudci mají strach, že budou z rouhačství obviněni sami. Lidé bývají zatčeni už za to, co o islámu napíší, ale také třeba za neúčast na protestech proti filmům, které islám podle muslimů hanobí. V některých případech s ukázalo, že udavači měli s obviněnými finanční spory. Známý je případ křesťanky Rimši Masíhové, která byla stíhána za znesvěcení koránu. Sousedé ji v létě udali za paličství svaté knihy, jejíž útržky policisté našli v tašce, kterou dívka měla u sebe. V listopadu ji nakonec soud viny zprostil, jelikož se ukázalo, že důkazy nastrčil muslimský duchovní. Dívce, která údajně trpí Downovým syndromem, hrozila smrt.

2/3 Němců má za to, že imigranti jsou problém

Němci mají z imigrantů přinejmenším smíšené pocity. Ukázal to podzimní průzkum zadaný Nadací Bertelsmann institutu Emnid. Vyplývá z něj, že 2/3 Němců má za to, že imigranti jsou zdrojem konfliktů ve společnosti mezi nimi a rodilými Němci, které se v nemalé míře – tak jako např. ve Francii – odehrávají na školách. Dále Němci imigrantům předhazují vysávání sociálního systému. Nicméně rovněž okolo 2/3 Němců, zejm. mladých si od imigrantů nepřestává slibovat kulturní obohacení, zvýšení mezinárodní atraktivity země a více zahraničních investic. Expert na integraci imigrantů z Nadace Bertelsmann, Ulrich Kober, ovšem nad výsledky průzkumu konstatoval, že „Německo podceňuje dopady své hostitelské kultury a přeceňuje význam atraktivity coby přistěhovalecké země“.

Islámské a totalitní země požadují cenzuru internetu

V poslední době je velmi málo událostí, kdy člověk může být hrdý, že je z České republiky a na naši vládu. Jednou z těchto událostí je probíhající konference o internetu v arabské Dubaji. Česká republika se na ní postavila proti snaze islámských a totalitních zemí cenzurovat internet. Konference se má věnovat tématu pod nemastným a neslaným názvem "Mezinárodní telekomunikační řád", jeho obsah je, ale výbušnou směsí požadavků od převedení kontroly nad internetem od národních zemí pod mandát OSN, kde mají islámské země se svými totalitními spojenci většinu a mohli by tak nařizovat i nám jak máme internet cenzurovat. Po požadavky typu identifikace každého uživatele internetu, tedy zrušení jakés takés anonymity uživatelů ve prospěch jejich snadnějšího dohledání a potrestáni pokud by například zveřejňovali na internetu materiál urážející náboženství apod. Tedy rozumějme urážející hlavně islám neboť tento paragraf prosazují islámské země. Jak upozorňuje český Telekomunikační úřad je cílem snahy některých zemí (kterých asi?) cenzurovat internet a určovat jeho uživatelům co smějí zveřejňovat, co si mají myslet apod. Česká vláda se proti těmto požadavkům, ale postavila a jasně je odmítla. Teoreticky to může vypadat tak, že si islámské země s podporou Ruska nebo Číny prosadí v OSN předpisy nařizující cenzurování "nevhodného" obsahu na internetu, k tomu přidají zrušení anonymity a poté využiji tyto normy k tomu, že islámské organizace jim napráskají všechny weby kritizující islám a islámské země budou požadovat dle směrnic OSN jejich zrušení. Ad absurdum to může dojít tak daleko, že český uživatel napíše na internetu něco kritického či urážlivého o islámu, Alláhovi či Mohamedovi a nějaká mešita či Islámská nadace ho napráská islámským ambasádám v Praze, ty to oznámí svým vládám a ty budou dle nových směrnic požadovat po České republice zveřejnění identity dané osoby a její potrestání. Ano, nezávislý a svobodný internet je jedním z mála médií, které umožňují občanům se organizovat a sdílet informace bez cenzury a tak se bránit snahám některých mocných a vlivných zrušit občanskou demokracii, svobodu slova apod. Každý občan by tedy měl ve svém vlastním zájmu sledovat co se děje kolem regulace internetu, svobody slova a pronikání vlivu islámských zemí a organizací do naši legislativy, nebo´t svobodu lze snadno ztratit, ale těžce se získává zpět. Po tisíciletích kdy naši předkové bojovali za práva jednotlivce a jeho svobodu je třeba si uvědomit, že naši svobodu do budoucna nic nezaručuje. Když dovolíme, aby byla dostatečně dlouho popírána, jednoho dne zmizí. A o to jde islámským zemím na konferenci v Dubaji a jejich agentům v mešitách a Islámských nadacích v Evropě i České republice.

Tzv. mešita (zříceniště) v HK narušuje pokojný stav.

Současnou existencí tzv. mešity v Drahoňovského ulici došlo k narušení dříve existujícího poklidného stavu (vyjádření KÚ KHK, MěPolicie o nebezpečí plynoucím z existence tzv. mešity v Drahoňovského ulici Hradec Králové svědčí o zřejmosti narušení pokojného stavu existujícího před zřízením mešity). Z důvodu koncentrace lidí – muslimů v automobilech došlo k úniku pohonných hmot, znečištění ovzduší a spodních vod. Existencí mešity došlo poklesu cen nemovitostí obyvatel Hradce Králové v okolí tzv. mešity. Zvýšilo se nebezpečí ohrožení žáků ze školních zařízení. Žádný z výše uvedených problémů charakterizovaných v „Závěru“ neexistoval dříve, tzn. dříve existoval pokojný stav. Důkaz – zde uved citace svědčící o rozporu úmyslů a činů (včetně kázání v mešitě v Hradci Králové) muslimů s demokracií a platnými zákony v ČR. Z uvedených důkazů vyplývá hodnocení mé újmy. V uvedeném je dokázán princip opakování narušení pokojného stav ze strany existence mešity a muslimů. Dále uvedené je citací z médií : http://www.parlamentnilisty.cz/parlament/192824.aspx V českých mešitách káže člověk, který schvaluje teroristické atentáty v Izraeli a má problém odsoudit útok islámských teroristů na Spojené státy z 11. září 2001. Má k tomu dobrou kvalifikaci. Vystudoval v Saudské Arábii. Naposledy měl v pražské mešitě kázání 4. března s názvem Blízkost Soudného dne. Jde o Palestince Samera Shehadeha. Navštívil řadu muslimských zemí včetně extrémně islamistické wahhábistické Saudské Arábie, kde vystudoval islámskou univerzitu v Medíně. V červenci 2005 v rozhovoru pro Lidové noviny například uvedl, že nemůže odsoudit útok na newyorská dvojčata. „Nejsem schopen ten útok jednoznačně odsoudit. Ale nerad bych zacházel do detailů," řekl k tomu tehdy. „Dokážu pochopit, jakým způsobem uvažovali. Jde o to, že Spojené státy s podporou Británie i ostatních zemí bojují proti muslimům ve světě," řekl o svých muslimských spoluvěřících, kteří provedli teroristické útoky útoky na londýnské metro. Samer Shehadeh rovněž schvaloval teroristické útoky Palestinců proti Izraelcům. „Izraelské civilní obyvatelstvo neexistuje. Veškeré izraelské obyvatelstvo jsou vojáci...útoky Palestinců v Izraeli jsou ospravedlnitelné…. Dále se přiznal, že by chtěl, aby celý svět náležel islámu a právu šáría. „Každý muslim si přeje, aby celý svět byl islámský, aby celý svět byla jedna islámská umma," uvedl. To tedy znamená, že ten, kdo se neřídí podle práva šáría, je odpadlíkem. Připoměňme jen, že například právo šáría odpadlíky od víry trestá smrtí. ing Valentin Kusák předseda AntiMešita o.s. a IVČRN o.s.

RE : Zasáhněme proti muslimům v duchu Listiny základních práv a svobod, dokud je čas!!!!

K tomuto článku mne vedla diskuze pod článkem předešlým a řekl jsem si, že musím vše publikovat, abych "tazatelům" dokázal, že své odpovědi jim jsem myslel vážně a za svými odpovědmi si stojím. Otázka : Pozor úryvek listiny jasně říká, že občané mají právo zasáhnout, pokud je činnost ústavně činných orgánů ZNEMOŽNĚNA. Činnost ústavně činných orgánů nijak znemožněna není, tudíž občané žádné právo zasáhnout s odvolání na listinu nemají. Odpověd : Samozřejmě že ZNEMOŽNĚNA . ZNEMOŽNĚNA přístupem jednotlivců i skupin, kterým nejde o dlohodobou záchranu čr, ALE JDE JIM O KRÁTKODOBÝ PŘEDEVŠÍM OSOBNÍ PROSPĚCH. Jinak díky mým podáním zahájí Magistrát města HK správní řízení z moci uřední s Muslimskou obcí HK pro nedodržování platných zákonů ČR ze strany Muslimské obce HK. Opakuji, činnost ZNEMOŽNĚNA samozřejmě nijak není. To že by měly orgány něco dělat, ale ony tak nečiní, neznamená, že je činnost znemožněna. Otázka : Jak lze zasahovat proti muslimům a odkazovat se na Listinu základních práv a svobod, když právě v ni je obsazena svoboda vyznáni. Muslimové jsou dle zákonů této země registrovaným, tedy povoleným náboženstvím ? Je nutné studovat Listinu základních práv a svobod (LZPS).. Náboženské svoboda je zakotvena v LZPS, čl. 16. odst.. Ale odst. 4 je nadřazen odst. 1. Odst. 4 říká "náboženské svobody lze OMEZIT zákonem v případě ohrožení demokracie a svobod". Otázka :islám je v ČR povoleným a zákonně registrovaným náboženstvím, lze proti němu bojovat?. Odpověd : Náboženskou svobodu - v podstatě filosofický termín - možná omezit nejde. Ale dle rozhodnutí i českých soudů lze postihovat a tedy omezit projevy islámu - a o těch jsem v kázáních teroristy Shehadeha v článku mluvil. ing. Valentin Kusák předseda AntiMešita o.s.

Saúdové pronásledují křesťany. A ve Vídni chtějí dialog církví

Protesty provázely v pondělí večer ve Vídni slavnostní otevření kontroverzního střediska na podporu dialogu mezi náboženstvími. Mezinárodní centrum krále Abdalláha ibn Abdala Azíze pro mezináboženský a mezikulturní dialog (KAICIID) vzniklo hlavně díky finanční podpoře ze Saúdské Arábie. Rakouská vláda musí být naivní, když věří, že Saúdská Arábie koupila palác v centru Vídně, kde bude centrum sídlit, "pro dobrou věc", uvedl Alev Korun, jenž sedí za stranu Zelených v rakouském parlamentu. Protest proti stavbě Velké mešity v Kolíně nad Rýnem.V celé Evropě jsou podle něj financovány saúdskoarabskými penězi stavby wahábitských mešit. Také na centrum Vídně bude mít nyní Saúdská Arábie nadproporcionální vliv a bude ho využívat ke svým účelům. Tyto obavy sdílí i část rakouské veřejnosti, která se obává, aby se nová instituce nestala centrem šíření netolerantní formy islámu, která prosazuje přísnou verzi islámského práva šaría. Ti, kteří KAICIID kritizují a považují saúdské vládce za pokrytce, poukazují na nejčerstvější příklad pronásledování jinověrců, k němuž došlo minulý týden v Džiddě. Tamní saúdská policie vtrhla do domu, v němž se modlily asi tři desítky etiopských křesťanů. Na policejní strážnici se prý zadržené ženy musely svléknout do naha a úředníci jim v rámci "vyšetřování" osahávali genitálie. Muže z Etiopie tloukli a spílali jim do bezvěrců. Etiopští křesťané.V Saúdské Arábii, historickém rodišti Proroka, je zakázáno stavět jiné svatostánky než mešity, kříže a jiné křesťanské symboly se nesmějí ukazovat na veřejnosti a jsou zakázány bohoslužby neislámských církví. Kdo přestoupí z islámu na křesťanskou víru, tomu oficiálně hrozí trest smrti. Na vzniku střediska, které bude mít status mezinárodní organizace, se podílely Saúdská Arábie, Rakousko a Španělsko. KAICIID, které má podporu Vatikánu, si za svůj cíl vytklo "podporu dialogu a mezináboženského a mezikulturního porozumění, posilování spolupráce a respektování různosti, spravedlnosti a míru". Slavnostního otevření se v pondělí účastnil generální tajemník OSN Pan Ki-mun, podle nějž je takové instituce třeba více než kdy jindy. "Stačí, když si přečteme hlavní zprávy dne, abychom zjistili, že tato mise je životně důležitá," prohlásil Pan s odkazem na konflikty v Sýrii, v africkém Mali nebo na střety mezi Izraelem a Palestinci. Šéf OSN Pan Ki-mun při otevření KAICIID.Příliš mnoho náboženských představitelů "živilo nesnášenlivost, podporovalo extremismus a šířilo nenávist", uvedl také. V čele KAICIID stojí výbor, ve kterém mají tři zástupce muslimové, tři křesťané a po jednom zástupci židé, buddhisté a hinduisté. Představitelé organizace tvrdí, že středisko je neutrální a nebude podporovat žádné konkrétní náboženství. Před vídeňským palácem Hofburg krátce před ceremonií demonstrovala skupinka lidí. Manifestace, svolaná mimo jiné i zelenými, se obešla bez incidentů.